Publicación acerca de Videodanza Social en: El cuerpo en videodanza volumen 03 de la colección La creación híbrida en videodanza Fecha de publicación: julio del 2018
Tuve la gran satisfacción de ser invitada por las directoras de Agite y Sirva para escribir sobre mi trabajo que empezó hace varios años, específicamente en 2006 con mi primer videodanza social Haedo en llamas, aquí el enlace. Haedo en llamas.
Dejo aquí el texto completo si necesitamos citarlo será una gran felicidad para mí pero no olvidemos de poner la fuente completa para eso está el enlace de la página.Texto completo VIDEODANZA SOCIAL
El cuerpo en videodanza
El tercer volumen, El cuerpo en videodanza, compila investigaciones teórico-prácticas enfocadas en la corporalización y recorporalización; representaciones, figuraciones, evocaciones, potencias y sublevaciones del cuerpo en la creación de videodanza desde perspectivas estéticas, políticas, filosóficas, sociológicas, antropológicas, decoloniales y de género. En este libro se agrupan los ensayos «Videodanza social en Argentina. Hacia la conformación de un estilo, práctica o manifiesto» de Ladys Gonzalez (AR); «Creación compartida y evasión onírica en prisión» de Camille Auburtin (FR); «Acercamientos a la videodanza: sobre el cuerpo» de Martha Erika Mateos Genis (MX); «One Flat Thing, Reproduced: el cuerpo emergente en el contexto digital» de Lourdes Peláez (MX); «Plano cercano, cuerpo cercano: la microcoreografía de cuerpos fragmentados, multiplicados, expresivos, extremos y delicados» de Rocío Becerril Porras (MX); «Videodanza y folclore: un modo de hacer» de Claudia Margarita Sánchez (AR); y «El mito de la autenticidad en las danzas exóticas vistas en los primeros tiempos» de Marion Carrot (FR). Estas autoras, mujeres de Argentina, Francia y México, colocan sobre la mesa de análisis y creación cuestiones y sensaciones que tocan las corporalidades individuales y colectivas, a través de diversos universos de formas subversivas, propositivas y reconstructivas, políticamente pertinentes y necesarias, diferentes y otras. Agradecemos a Nayeli Benhumea por su importante contribución al prefacio de este volumen.
La artista y curadora argentina Ladys Gonzalez ha propuesto la categoría «videodanza social» en el ensayo «Videodanza social en Argentina. Hacia la conformación de un estilo, práctica o manifiesto», en la que, posteriormente, se enfoca el Festival Internacional Corporalidad Expandida que ella codirige junto con Wanda López Trelles y el cual tuvo su primera edición en Buenos Aires en 2016. La videodanza social busca romper con los cánones hegemónicos de calidad formal y técnica, cumpliendo una importante y significativa función de visibilización de cuerpos, relatos, danzas y miradas que normativamente están ausentes e invisibilizados en los ámbitos del audiovisual, de la danza y de las artes visuales.
Dejo aquí el texto completo si necesitamos citarlo será una gran felicidad para mí pero no olvidemos de poner la fuente completa para eso está el enlace de la página.
Texto completo VIDEODANZA SOCIAL
El cuerpo en videodanza
volumen 03 de la colección La creación híbrida en videodanza
Fecha de publicación: julio del 2018
El tercer volumen, El cuerpo en videodanza, compila investigaciones teórico-prácticas enfocadas en la corporalización y recorporalización; representaciones, figuraciones, evocaciones, potencias y sublevaciones del cuerpo en la creación de videodanza desde perspectivas estéticas, políticas, filosóficas, sociológicas, antropológicas, decoloniales y de género. En este libro se agrupan los ensayos «Videodanza social en Argentina. Hacia la conformación de un estilo, práctica o manifiesto» de Ladys Gonzalez (AR); «Creación compartida y evasión onírica en prisión» de Camille Auburtin (FR); «Acercamientos a la videodanza: sobre el cuerpo» de Martha Erika Mateos Genis (MX); «One Flat Thing, Reproduced: el cuerpo emergente en el contexto digital» de Lourdes Peláez (MX); «Plano cercano, cuerpo cercano: la microcoreografía de cuerpos fragmentados, multiplicados, expresivos, extremos y delicados» de Rocío Becerril Porras (MX); «Videodanza y folclore: un modo de hacer» de Claudia Margarita Sánchez (AR); y «El mito de la autenticidad en las danzas exóticas vistas en los primeros tiempos» de Marion Carrot (FR). Estas autoras, mujeres de Argentina, Francia y México, colocan sobre la mesa de análisis y creación cuestiones y sensaciones que tocan las corporalidades individuales y colectivas, a través de diversos universos de formas subversivas, propositivas y reconstructivas, políticamente pertinentes y necesarias, diferentes y otras. Agradecemos a Nayeli Benhumea por su importante contribución al prefacio de este volumen.
La artista y curadora argentina Ladys Gonzalez ha propuesto la categoría «videodanza social» en el ensayo «Videodanza social en Argentina. Hacia la conformación de un estilo, práctica o manifiesto», en la que, posteriormente, se enfoca el Festival Internacional Corporalidad Expandida que ella codirige junto con Wanda López Trelles y el cual tuvo su primera edición en Buenos Aires en 2016. La videodanza social busca romper con los cánones hegemónicos de calidad formal y técnica, cumpliendo una importante y significativa función de visibilización de cuerpos, relatos, danzas y miradas que normativamente están ausentes e invisibilizados en los ámbitos del audiovisual, de la danza y de las artes visuales.
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